Compendium van de Abhidamma

[Viriya]

Pffff...

Wat een boek zeg  . Zelfs met de uitgebreidde toelichten voelt het nog aan als een sprong in het diepe. Het is echt zeer theoretische met grote schema's over bijvoorbeeld het bewustzijn en de mentale factoren. Wel allemaal via een Boeddhistisch perspectief maar toch zeer wetenschapplijk, zonder dat het ooit in de wetenschap correct zou kunnen zijn.

Nu komt het nog veelal summier en onvolledig over, het is geen werkelijke beschrijving van de werking van de mens maar wel een werkelijke beschrijving van de mens voor wat belangrijk is voor Boeddhisten.

Mensen die iets van het Boeddhisme willen lezen raad ik dit boek sterk af. Dit is echt voor de gevorderde lezer op gebied van het Boeddhisme.

Het stilt wel mijn verlangen naar kennis .

Met metta,
Django

[Viriya]

Na een tweede keer het gehele boek door gelezen te hebben is mijn kritiek op dit boek eigenlijk meer verschoven naar: hoe weten ze dat het zo is? Hebben ze dat zelf ervaren dat het zo is?  Op E-sangha kreeg ik het simpele antwoord: "Yes, or so I have heard. ".

Ik ga nu een Engelse versie van de Visuddhimagga (het pad van zuivering) bestellen aangezien ik daar de meeste belangstelling naar heb. Ik hoop dat ik hierdoor ook meer inzicht krijg in de waarde van het Compendium van de Abhidhamma, want ze verwijzen in het laatste hoofdstuk veel door naar de Visuddhimagga.

*ziet daar even de logica niet van in... het hele boek lezen om de samenvatting te snappen?  *

Met Metta,
Django

[losang_gendun]

Nu zijn er verschillende Abhidharma's en ik ken alleen die van Vasubhandu: de Abhidharmakosha, die in het Mahayana Boeddhisme in hoog aanzien staat, ondanks dat het een vertegenwoordiger is van de Vaibhashika en Sautrantika scholen (zie: http://www.berzinarchives.com/web/en/archives/sutra/level5_analysis_mind_reality/truths/2_truths_vaibhashika_sautrantika.html).
Alle Abhidharma's zijn in feite samenvattingen van theorie en cosmologie op basis van de sutra's. Het moge echter duidelijk zijn dat er de nodige discussie is over wat de Boeddha nu precies bedoelde. Dit wordt verergerd door het feit dat de Boeddha zijn leringen aanpaste aan de toehoorder, wat de verschillende scholen verklaart. Misschien dat je wat duidelijkheid kunt vinden inzake "Mind and Mental Factors" op de volgende pagina:
http://www.berzinarchives.com/web/x/nav/n.html_1489841817.html#mind_mental_factors
Maar bij het bestuderen van de Abhidharma is het van belang uitleg te krijgen van een ervaren leraar. Tijdens onze lessen de afgelopen maanden over de Vier Scholen (Vaibhashika, Sautrantika, Cittamatra en de twee Madhyamika's) realiseerde ik me dat ik op eigen houtje slechts het 'vernis' verkend had. Het belangrijkste aspect van de tekst is en blijft, zoals alles in het Boeddhisme (en wat mij betreft in alle religieuse teksten), de praktijk ervan. Zo is de uitleg over de geest en zijn onderdelen een gids om je te helpen bij je inzichtsmeditatie (vipassana) en de ontdekkingsreis door de geest. De uitleg over alle verschillende bewustzijnsfactoren enz. helpt je te realiseren dat je geest een samengesteld object is (en dus ledig van een inherent zelf) en hoe deze onderdelen samenwerken. Het is dus aan jou de kennis die je vergaard hebt in de tekst te toetsen in je meditatie. Zo ook alle stellingen over de ware aard van de realiteit. Dus veel plezier op je kussen!!!

[losang_gendun]

Als je trouwens geinteresseerd bent in te studeren, check dan eens ons studieprogramma:

http://www.nalanda-monastery.eu/index.php?option=com_content&task=view&id=25&Itemid=42

[Viriya]

Dit boek is zeer goed te combineren met het Web van wijsheid van Frits Koster. Zijn dynamischere omgang en zijn verhelderende terugblikken naar het gewone leven verklaren een groot deel van de taaie rijtjes.